山南水北謂之陽 山北水南謂之陰,時吉樹

陰陽

陰、陽兩字的古義是背日和向日（山南水北，向日為「陽」；山北水南，背日為「陰」） ，起初並無任何哲學思想內涵 。 陰，《 說文解字 》曰：「陰，闇也，水之南山之北也；從阜，侌聲」。

你不要嚇我哦!1分鐘看完恐嚇罪三大構成要件和真實判決!

本文將說明恐嚇罪的構成要件、恐嚇罪是不是告訴乃論、恐嚇罪的提告流程、恐嚇罪追訴期和舉證方式，以及恐嚇罪是否應該和解，並透過法院判決，讓你對恐嚇罪有更深入的認識。 法律 Follow Me 法務團隊 2024-01-15 更新 鍾欣紘 律師 內容認證 快速跳轉目錄 怎樣的行為會構成恐嚇罪？ 如何提告恐嚇罪？ 恐嚇罪的提告流程! 處理流程表 提告恐嚇罪時的常見問題 提告恐嚇罪時的注意事項 注意事項表 律師帶你看恐嚇罪相關判決案例 1. 怎樣的行為會構成恐嚇罪？ （1） 恐嚇罪是什麼？ 一定要「心生畏懼」! 根據刑法第305條規定：「以加害生命、身體、自由、名譽、財產之事恐嚇他人，致生危害於安全者，處二年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。 」

買車也要看風水!車子五行屬性、車牌號碼如何選、常見禁忌整理

五行屬金的人，選擇白色、金色或銀色的汽車最適合。 五行屬木的人，則選擇綠色或青蘋果色的汽車最適合。 五行屬水的人，選擇藍色、灰色或黑色的汽車最適合。

懷孕可以做愛嗎？孕婦5種情況絕對避免!產後多久才能恢復性行為

懷孕是可以正常做愛的，但若孕婦身體有以下 5 種特殊狀況，經醫生診斷需適度安胎，須避免性行為。 1. 多胞胎： 多胞胎會讓孕婦身體承受較大負擔，尤其懷孕進展到後期，降低性行為，減少早產的風險。 2. 子宮問題： 檢查發現有子宮頸過短、子宮頸閉鎖不全、前置胎盤、子宮外孕問題，都會增加懷孕期間的風險，不宜做愛，確保母嬰健康。 3. 先兆性流產： 若孕婦出現下腹脹痛不適、陰道出血、嚴重宮縮等流產跡象，暫時避免懷孕期間的性行為，等待醫生評估。 4. 曾早產、流產史： 胚胎著床不穩，性行為可能會增加再次早產的風險，建議適度安胎。

家里有蟋蟀，一直叫，怎么办啊？

家里进蟋蟀一直叫的解决措施有： 1、灯光照射 利用蛐蛐的趋光性将其引到灯下，再将其捉住。 2、使用杀虫剂 检查家里隐蔽的缝隙，找到蟋蟀的藏身之所，使用杀虫喷雾将其消灭。 3、投放毒饵 在蟋蟀出没的隐蔽角落投放毒饵，分布面需要广泛。 4、用葱蒜消灭 葱蒜会散发出很大味道，虫类比较害怕，会起到驱赶的效果。 防止家里进蛐蛐的做法有： 1、可以在屋内放置一些食醋或柠檬汁，因为蛐蛐非常讨厌酸味。 将食醋或柠檬汁倒入容器中，然后放置在房间的角落或窗户附近，等待蛐蛐被驱赶出去。 2、可以在房间中点燃薰香或熏香，因为蛐蛐对香味比较敏感，会因为香味而离开。 但要注意，熏香或薰香的烟雾不要过于浓厚，以免影响健康。 3、可以在屋子里放置一些捕虫贴或捕虫器。

天和(テンホー)とは？条件や出し方、出現確率などを解説│じゃんラボ

2023年12月13日 コラム テンホー, 天和 この記事を読んでいるあなたは、 天和 (テンホー)とは何かを知りたい 天和 (テンホー)になる条件を知りたい 天和 (テンホー)が発生する確率を知りたい 上記のように考えているかもしれません。 今回は、そんなあなたに「 天和 (テンホー)の定義や条件、発生する確率 」などを紹介します。 目次 1 天和 (テンホー)とは？ 1.1 地和 (チーホー)との違い 1.2 人和 (レンホー)との違い 2 天和 (テンホー)になる条件 2.1 親となった際に使える 2.2 最初に配られた手牌であがる 3 天和 (テンホー)の出し方 3.1 手牌と牌山を入れ替える 3.2 2の2の天和で役を作る 4 天和 (テンホー)に関するよくある質問

新竹新埔「罕見送肉粽」!老農陳屍果園 送煞時程路線曝

俗稱「送肉粽」的送煞儀式主要針對怨氣較重的輕生、枉死者，且大多是彰化沿海一帶的常見習俗，而網路近日流傳一則送煞消息，位於新竹的新埔 ...

高架道路旁房子吵又髒「有人買嗎？」 過來人：什麼窗都沒用

新青安房貸 預售屋 公設 udn udn房地產 房屋搜奇 高架道路旁房子吵又髒「有人買嗎？ 」 過來人：什麼窗都沒用 2023-10-20 15:48 聯合新聞網／綜合報導 原PO好奇高架道路旁的房子有誰買？ 圖／聯合報系資料照片...

古語「明堂如播米，子孫窮到底」，明堂是什麼？為什么子孫會窮？

在我國中醫學上，明堂的具體意思有三種含義：一是望診的具體部位，指人的鼻子；二是人體經脈孔穴圖，舊稱明堂圖或明堂孔穴圖；三是上星穴。 三是我國道教之中明堂之說。 道教中的明堂是指人的面部部位，具體指「兩眉之間為天門，入內一寸為明堂。 」 四是在古代相術術語中也有明堂之說。 相術之中按八卦方位來劃分人的手掌相位，手掌心（手掌中央部分）稱之為明堂，或者明堂宮。 五是古人把墓前的祭台及祭祀時的拜台統稱為明堂。 但是，最初指墳墓之中。 據《後漢書‧卷八十一‧范冉傳》記載：「其明堂之奠，乾飯寒水，飲食之物，勿有所下。 」這裡所指的明堂，唐朝的章懷太子李賢曾召集文官注釋《後漢書》，對此語作出的註解是：「此言明堂，亦神明之堂，謂壙中也。 」壙，即墳墓，壙中指墳墓之中，後人則把墳墓之中稱之為暗明堂。